كل ما تريد معرفته عن التصوف!
 |
| صورة من حضرة صوفيه |
🖋️. البحبحاني
_______________________________________________________
التصوف هو منهج اسلامي يردس في الأزهر الشريف،
كان في بدايه إنشائه قائم علي اتباع الكتاب والسنة، وعدم الخروج من الأمر والنهي بمعني أن يكون الصوفي متبع وليس مبتدع ، حتي وصل إلينا الان وهو أكثر من ألفين طريقه وكل طريقه لها اسمها الخاص بالشيخ المربي وكل شيخ له ورد وطريقه في الأذكار والأدعية،وكل طريقه لها ضريح مخصص لشيخ الطريقه يتوسلون به ،
ونجد أن الرجل ويقولون عنه صالح مدفون داخل مسجد وهناك نهي أن يدفن أحد داخل المساجد ،فلا تجد من يبيح ذلك الا الصوفيه .تحت مسمي حب الصالحين .والتقرب الي الله (بالتوصل)والتوسل بهم مع العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو اشرف الخلق لم يفعلها مع نبي أو صحابي أو أمر أحد أن يفعلها ان كان يري أن بها خير للناس ،وتجد أن كل منهج الصوفيه فيه خلاف بين العلماء وتتخذ الصوفيه الحديثه كل رخص العلماء في كل شيء لا تجد نص صريح يدل علي الأفعال والاقوال التي يقومون بها
بدأ التصوف في العام الثالث من الهجرة، وكان في بدايه الامر مدرسه لتزكيه النفس، وبدأ التصوف نسبة لاهل الصفه .وقيل جاء الاسم من الصوفيه..وقيل إن هذا الاسم يوناني .
وكانو الصوفيه يتعلمون من الإسلام كما انزلة الله علي رسوله، في عدم الخروح من أمر النبي صلى الله عليه وسلم، حتي بدأ أهل الطريق ينحرفون عن المنهج الصحيح،
حتي بدأ الفاطميون بالاحتفال بالمولد النبوي الشريف.ومن هنا تبدأ الرحله في الابتداع و الي انقسام الصوفيه الي طرق عديده ، وكل طريقه لها عبادتها وطريقتها في التعامل مع الشريعه الاسلاميه،
وكل طريقه لها ورد معين وذكر محدد، موروث من شيخ الطريقه ،
حتي وصل عدد الطرق الصوفيه الي أكثر من ألفين طريقه،
أشهر الطرق الصوفيه،
الطريقة الرفاعيه ،
وهي نسبة لاحمد الرفاعي المدفون في ضريح داخل مسجد الرفاعي بجمهورية مصر العربية محافظة طنطا،الطريقة البلقايدية،
نسبة لمحمد بلقايد المدفون في ضريح في الجزائر،
نسبة لمحمد بلقايد المدفون في ضريح في الجزائر،
الطريقة العلاويه ،
وتنسب لاحمد العلوي الجزائري المتوفي سنه 1351
الطريقة القادرية،
وتنسب الطريقة القادرية للشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله وقد افتري عليه اتباعه بما ليس فيه ،الطريقة الشاذليه،
وتنسب الطريقة الشاذليه لابي الحسن الشاذلي ،المدفون داخل مسجد بإسمه في البحر الاحمر.مدينه مرسي علموطرق عديده جدا يطول لها المقال
منها
السنوسيه ،والاحمديه ،والبدويه، الحسينيه،والفاطميه، والابرهيميه،والعازميه،والسهرورديه ،. والكركريه،لمحمد فوزي الكركري ،والدسوقيه ،وكثير من الأسماء .المولويه،البكداشيه،الاحباش،التيجانبه،الادريسيه,
منها
السنوسيه ،والاحمديه ،والبدويه، الحسينيه،والفاطميه، والابرهيميه،والعازميه،والسهرورديه ،. والكركريه،لمحمد فوزي الكركري ،والدسوقيه ،وكثير من الأسماء .المولويه،البكداشيه،الاحباش،التيجانبه،الادريسيه,
وأشهر كتب الصوفيه ،
كتب الطبقات الكبرى للشعراني،
كتاب احياء علوم الدين،
كتاب دين الله ،
كتاب كشف المحجوب ،
كتاب المحاولات الربانيه،
كتاب الفتوحات المكيه،
كتاب احياء علوم الدين،
كتاب دين الله ،
كتاب كشف المحجوب ،
كتاب المحاولات الربانيه،
كتاب الفتوحات المكيه،
وأبرز مشايخ الصوفيه
الحلاج ،
ابن عربي الطائي،
السهرورد،
المحاسبي،
الغزالي ،
الجيلاني ،
الهجويري،
جوهر شاهي،
ابن عربي الطائي،
السهرورد،
المحاسبي،
الغزالي ،
الجيلاني ،
الهجويري،
جوهر شاهي،
_______________________________________________________
ومن المشايخ المعاصىين
الشيخ الشعراوي،
والحبيب علي الجفري ،
وعلي جمعه ،
ويسري جبر،
والحبيب علي الجفري ،
وعلي جمعه ،
ويسري جبر،
وتجد كل طريقه الان لها طريقه في العباده كأنها دين جديد .
تحت اسم حب النبي صلى الله عليه وسلم،
وحب ال البيت رضوان الله عليهم أجمعين والغريب أن كل الصوفيه في وقتنا هذا يتخذون منهج الاشاعره الذين يعطلون من صفات الله سبحانه وتعالى، وإذا اردت ان تسال الاشاعرة بعض الاسئله الشائعه التي يعجزوا الرد عليها
هل خلق الله العالم فيه او خارجه
إذا قالوا فيه، فهذا قول الحلولية، وإذا قلتم خارجه، فهل هو فوقه او تحته
إذا كانت كلمة "كن" مخلوقة، والله {اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون} فهذا يقتضي التسلسل
هل {إني أنا الله} في سورة طه مخلوق فيتبين لكم أن الصوفيه والاشاعره من نفس المنهج
وهذه موضوعات من سلفهم في نفي الصفات عن الله تعالى،
تحت اسم حب النبي صلى الله عليه وسلم،
وحب ال البيت رضوان الله عليهم أجمعين والغريب أن كل الصوفيه في وقتنا هذا يتخذون منهج الاشاعره الذين يعطلون من صفات الله سبحانه وتعالى، وإذا اردت ان تسال الاشاعرة بعض الاسئله الشائعه التي يعجزوا الرد عليها
هل خلق الله العالم فيه او خارجه
إذا قالوا فيه، فهذا قول الحلولية، وإذا قلتم خارجه، فهل هو فوقه او تحته
إذا كانت كلمة "كن" مخلوقة، والله {اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون} فهذا يقتضي التسلسل
هل {إني أنا الله} في سورة طه مخلوق فيتبين لكم أن الصوفيه والاشاعره من نفس المنهج
وهذه موضوعات من سلفهم في نفي الصفات عن الله تعالى،
سؤال..هل كل الصوفيه مبتدعين،
اولا لابد أن تعلموا معني التصوف...التصوف هو عدم الخروج من الأمر والنهي بمعني أن يلتفت العبد للآخرة ولا ينشغل بالدنيا الا كما أمره ربه ...ويطيع الله والرسول ولا يتعدي حدوده ...يعني مسلم ملتزم وربنا هديه ....بس هي دي دعوه
التصوف حين بدأ ...إلي أن وصل بهم الحال في التعظيم إلي أن جعلوا صفات الله تعالى في الصالحين والاولياء .ولكن انظر الي علماء التصوف حاليا علي جمعه والحبيب علي الجفري ويسري جبر .وكان ناظم الحقاني وإبراهيم ابو حسين ابو الفيوض ...وإبراهيم خليل الذي قال أنا الغفار .انا ماسك الذنوب .انا باب الجنه ومحمد فوزي الكركري ...الذي لم يخرج بكلمه واحده علي الناس ...بل يرقص في الزاويه ويتنطط ويقول هذا ذكر ...تجد أن المشايخ انفسهم في ضلال فما بالك بمن هم اتباعهم من المريدين،
..وعلي راي الشاعر .إذا كان رب البيت علي الدف ناقراً .فما لاهل البيت غير الرقص والطرب،
واذا اردت معرفة الكثير عن جميع الطرق الصوفيه وأفعالهم وطريقة عبادتهم تابع قناتنا باليوتيوب.
قناه البحبحاني
لمشاهده فيديو الصوفيه
إضغط هنا 👉
إضغط هنا 👉